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고1 3모 영어 31~40문항 지문 제목 그대로 지문좀 알려주세여 ㅠ

2025. 4. 17. 오후 5:36:02

고1 3모 영어 31~40문항 지문 제목 그대로 지문좀 알려주세여 ㅠ

제목 그대로 지문좀 알려주세여 ㅠ

[31~34] 다음 빈칸에 들어갈 말로 가장 적절한 것을 고르시오.

31.

Plato argued that when you see something that strikes you as beautiful, you are really just seeing a partial reflection of true beauty, just as a painting or even a photograph only captures part of the real thing. True beauty, or what Plato calls the Form of Beauty, has no particular color, shape, or size. Rather, it is a(n) _________ idea, like the number five. You can make drawings of the number five in blue or red ink, big or small, but the number five itself is none of those things. It has no physical form. Think of the idea of a triangle, for example. Although it has no particular color or size, it somehow lies within each and every triangle you see. Plato thought the same was true of beauty. The Form of Beauty somehow lies within each and every beautiful thing you see.

abstract practical imperfect visualized changeable

31.

Plato는 여러분이 자신에게 아름답다는 인상을 주는 무언가를 볼 때, 마치 그림이나 사진조차 실재하는 것의 일부만을 포착하는 것처럼, 여러분은 실제로는 진정한 아름다움의 부분적인 반영을 보고 있을 뿐이라고 주장했다. 진정한 아름다움, , Plato가 미()의 형상(Form of Beauty)이라고 부르는 것은 특정한 색상, 모양, 혹은 크기를 갖고 있지 않다. 오히려, 그것은 숫자 5처럼, 추상적인 관념이다. 여러분은 숫자 5의 그림을 파란색이나 빨간색 잉크로, 크거나 작게, 만들 수 있지만, 숫자 5 자체는 그런 것들 중 어느 것도 아니다. 그것은 구체적인 형태를 가지고 있지 않다. 예를 들어, 삼각형이라는 관념을 생각해 보라. 그것은 특정한 색상이나 크기가 없을지라도, 당신이 보는 각각의 모든 삼각형 속에 어떻게든 존재한다. Plato는 아름다움도 마찬가지라고 생각했다. 미의 원형은 당신이 보는 각각의 모든 아름다운 것 속에 어떻게든 존재한다.

32.

As you listen to your child in an emotional moment, be aware that _________________ usually works better than asking questions to get a conversation rolling. You may ask your child “Why do you feel sad?” and she may not have a clue. As a child, she may not have an answer on the tip of her tongue. Maybe she’s feeling sad about her parents’ arguments, or because she feels overtired, or she’s worried about a piano recital. But she may or may not be able to explain any of this. And even when she does come up with an answer, she might be worried that the answer is not good enough to justify the feeling. Under these circumstances, a series of questions can just make a child silent. It’s better to simply reflect what you notice. You can say, “You seem a little tired today,” or, “I noticed that you frowned when I mentioned the recital,” and wait for her response.

giving quick advice pushing her for answers

sharing simple observations telling your own life stories

leaving her alone to cool down

32.

여러분이 어떤 감정적인 순간에 놓인 자녀의 말을 들을 때, 대화가 계속 굴러가게 하기 위해 질문을 하는 것보다 단순한 관찰 결과를 공유하는 것이 대개는 더 효과적임을 인식해라. 여러분이 자녀에게 왜 슬픈 기분이 드니?”라고 물으면 그녀는 짐작조차 못 할 수도 있다. 아이라서, 그녀는 답이 당장 떠오르지 않을지도 모른다. 어쩌면 그녀는 부모님의 말다툼에 대해 슬픔을 느끼고 있거나, 혹은 그녀가 극도로 지쳤기 때문이거나, 혹은 피아노 연주회를 걱정할지도 모른다. 그러나 그녀는 이것에 대해 설명할 수도 있고 어떤 것도 설명하지 못할 수도 있다. 그리고 그녀가 정말로 답이 떠오를 때조차도 그 대답이 그 감정을 정당화하기에는 충분하지 않다고 걱정할 수도 있다. 이러한 상황에서는 연속된 질문들이 그저 자녀를 침묵하게 만들 수 있다. 여러분이 인지한 것을 단순히 나타내는 것이 더 낫다. “너 오늘 조금 피곤해 보이네.” 혹은 내가 연주회 얘기를 꺼냈을 때 네가 얼굴을 찡그린 것을 알아챘어.”라고 말하고, 그녀의 반응을 기다려 볼 수 있다.

33.

Our skin conducts electricity more or less efficiently, depending on our emotions. We know that when we’re emotionally stimulated — stressed, sad, any intense emotion, really — our bodies sweat a tiny bit, so little we might not even notice. And when those tiny drops of sweat appear, our skin gets more electrically conductive. This change in sweat gland activity happens completely without your conscious mind having much say in the matter. If you feel emotionally intense, you’re going to notice an increase in sweat gland activity. This is particularly useful from a scientific viewpoint, because it allows us to put an objective value on a subjective state of mind. We can actually _______________________ by tracking how your body subconsciously sweats, by running a bit of electricity through your skin. We can then turn the subjective, subconscious experience of emotional intensity into an objective number by figuring out how good your skin gets at transferring an electrical current. [3점]

* sweat gland: 땀샘

limit reactions of hormones control the electrical current

improve your skin conditions measure your emotional state

diversify emotional experiences

33.

우리의 피부는 우리의 감정에 따라, 전기를 꽤 효율적으로 전도한다. 우리가 감정적으로 자극되었을 때, , 정말로 스트레스를 받거나, 슬프거나, 어떤 강렬한 감정일 때, 우리 몸은 땀을 아주 약간 흘리는데, 너무 적어서 알아차리지도 못할 정도이다. 그리고 이 작은 땀방울이 나타날 때, 우리의 피부는 전기적으로 더 전도력이 있는 상태가 된다. 이러한 땀샘 활동의 변화는 여러분의 의식이 그 상황에 그다지 관여하지 않은 채 일어난다. 만약 여러분이 감정적으로 강렬하게 느낀다면, 여러분은 땀샘 활동의 증가를 알아차릴 것이다. 이는 특히 과학적 관점에서 유용한데, 그것이 우리가 객관적인 값을 주관적인 마음 상태에 부여할 수 있게 해주기 때문이다. 우리는 실제로 여러분의 신체가 의식하지 못한 채 어떻게 땀을 흘리는지를 추적함으로써, 그리고 피부를 통해 약간의 전류를 흐르게 함으로써 여러분의 감정적 상태를 측정할 수 있다. 그다음에 여러분의 피부가 전류를 얼마나 잘 전달하는지를 계산함으로써 우리는 감정적 강도의 주관적이고, 잠재의식적인 경험을 객관적인 숫자로 바꿀 수 있다.

34.

Plants can communicate, although not in the same way we do. Some express their discontent through scents. You know that smell that hangs in the air after you’ve mowed the lawn? Yeah, that’s actually an SOS. Some plants use sound. Yes, sound, though at a frequency that we can’t hear. Researchers experimented with plants and microphones to see if they could record any trouble calls. They found that plants produce a high-frequency clicking noise when stressed and can make different sounds for different stressors. The sound a plant makes when it’s not getting watered differs from the one it’ll make when a leaf is cut. However, it’s worth noting that experts don’t think plants are crying out in pain. It’s more likely that these reactions are knee-jerk survival actions. Plants are living organisms, and their main objective is to survive. Scents and sounds are their tools for ______________________________. [3점]

* scent: 냄새 ** mow: (잔디를) 깎다 *** kneejerk: 자동적인

defending against things that might harm them

showing their support for neighboring plants

hiding their pains and dissatisfaction

sharing nutrients with other plants

changing their genetic structure

34.

우리가 하는 방식과 같지는 않을지라도, 식물은 의사소통을 할 수 있다. 몇몇은 냄새를 통해 자신들의 불만을 표현한다. 여러분은 잔디를 깎고 난 후 공기 중에 감도는 냄새를 알고 있는가? 그렇다, 그것은 사실 일종의 SOS 신호다. 어떤 식물은 소리를 사용한다. 그렇다, 우리는 들을 수 없는 주파수에 있지만, 소리다. 연구자는 식물이 곤경에 처했음을 알리는 소리를 녹음할 수 있는지 알아 보기 위해 식물과 마이크를 사용해 실험했다. 그들은 식물이 스트레스를 받을 때 고주파수의 딸깍거리는 소리를 내며, 스트레스 요인에 따라 다른 소리를 낼 수 있다는 사실을 알아냈다. 식물이 물을 공급받지 못하고 있을 때 내는 소리와 잎이 잘릴 때 낼 소리가 다르다. 하지만, 전문가가 식물이 고통으로 울부짖고 있다고 보지는 않는다는 것에 주목할 가치가 있다. 이러한 반응은 살아남기 위한 자동적인 행위일 가능성이 더 크다. 식물은 살아 있는 유기체이며, 그들의 주요 목표는 살아남는 것이다. 냄새와 소리는 자신에게 해를 끼칠 수도 있는 것에게서 지키기 위한 그들의 도구이다.

35. 다음 글에서 전체 흐름과 관계없는 문장은?

What does it mean for a character to be a hero as opposed to a villain? In artistic and entertainment descriptions, it’s essential for the author to establish a positive relationship between a protagonist and the audience. ① In order for tragedy or misfortune to draw out an emotional response in viewers, the character must be adjusted so as to be recognizable as either friend or enemy. ② Likewise, the line between friends and enemies is not clear in reality. ③ Whether the portrayal is fictional or documentary, we must feel that the protagonist is someone whose actions benefit us; the protagonist is, or would be, a worthy companion or valued ally. ④ Violent action films are often filled with dozens of incidental deaths of minor characters that draw out little response in the audience. ⑤ In order to feel strong emotions, the audience must be emotionally invested in a character as either ally or enemy.

* villain: 악당 ** protagonist: 주인공

35.

등장인물이 악당과 대비되는 영웅이라는 것은 무슨 의미인가? 예술적이고 오락적인 묘사에서, 작가가 주인공과 관객 사이에 긍정적인 관계를 수립하는 것이 필수적이다. 비극 또는 불행이 관객에게서 감정적 반응을 끌어 내기 위해서, 등장인물은 친구 또는 적 둘 중의 하나로 인식될 수 있도록 조정되어야 한다. (마찬가지로, 친구와 적 사이의 선이 현실에서는 명확하지 않다.) 묘사가 허구적이든 사실을 기록하든 간에, 주인공은 행동이 우리에게 이로움을 주는 누군가이며, 주인공은 가치 있는 동료나 소중한 협력자이고, 혹은 그렇게 될 (존재일) 것이라고 우리는 느껴야 한다. 폭력적인 액션 영화는 흔히 관객들에게서 반응을 거의 끌어내지 않는 비중이 적은 등장인물의 많은 부수적인 죽음으로 가득 차 있다. 강한 감정을 느끼기 위해, 관객은 협력자 또는 적 둘 중 하나로 등장인물에게 감정적으로 깊이 연관되어 있어야 한다.

[36~37] 주어진 글 다음에 이어질 글의 순서로 가장 적절한 것을 고르시오.

36.

Let’s assume that at least some animals are capable of thinking despite lacking a language.

(A) This doesn’t imply that squirrels lack concepts, simply that they don’t need them for this concrete form of thinking. For us to be able to say that an animal has concepts, we have to show not just that she’s capable of thinking, but also that she has certain specific abilities.

(B) To do this, in principle she doesn’t need a concept of branch nor a concept of tree. It might be enough for her to have, for example, the ability to think in images; to make a mental map of the tree where she can imagine and try out different routes.

(C) This doesn’t necessarily mean that they possess concepts, for some forms of thought may be nonconceptual. We can imagine, for instance, a squirrel who is planning how to get from the branch she’s currently standing on to a branch from the tree in front. [3] * squirrel: 다람쥐

(A) - (C) - (B) (B) - (A) - (C) (B) - (C) - (A)

(C) - (A) - (B) (C) - (B) - (A)

36.

적어도 일부 동물은 언어가 부족함에도 불구하고 사고할 수 있다고 가정해 보자. (C) 이것이 그들이 개념을 가지고 있다고 반드시 의미하지는 않는데, 왜냐하면 사고의 어떤 형태는 비()개념적일 수도 있기 때문이다. 예를 들어, 우리는 현재 서 있는 나뭇가지에서 앞쪽 나무의 나뭇가지로 가는 방법을 계획하고 있는 다람쥐를 상상해 볼 수 있다. (B) 이것을 하기 위해서, 원칙적으로 다람쥐는 나뭇가지의 개념이 필요하지 않고 또한 나무의 개념도 필요하지 않다. 예를 들어, 다람쥐가 이미지로 생각하는 능력, , 다람쥐가 다양한 경로를 상상하고 시도해 볼 수 있는 나무에 대한 머릿속 지도를 만드는 능력만 가지고 있는 것으로 충분할 수도 있다. (A) 이것은 다람쥐가 개념이 부족하다는 것을 의미하는 것이 아니라, 단지 다람쥐가 이사고의 구체적인 형태를 위해 그것들이 필요하지 않다는 것을 의미한다. 우리가 동물이 개념을 가지고 있다고 말할 수 있기 위해서, 그 동물이 사고할 수 있다는 것뿐만 아니라 어떤 특정한 능력을 가지고 있다는 것을 우리는 보여 주어야 한다.

37.

Cartilage is extremely important for the healthy functioning of a joint, especially if that joint bears weight, like your knee.

(A) This squeezing of joint fluid into and out of the cartilage helps it respond to the off-and-on pressure of walking without breaking under the pressure.

(B) The cartilage in your left knee then “drinks in” synovial fluid, in much the same way that a sponge soaks up liquid when put in water. When you take another step and transfer the weight back onto your left leg, much of the fluid squeezes out of the cartilage.

(C) Imagine for a moment that you’re looking into the inner workings of your left knee as you walk down the street. When you shift your weight from your left leg to your right, the pressure on your left knee is released. [3]

* cartilage: 연골 ** synovial fluid: 윤활액

(A) - (C) - (B) (B) - (A) - (C) (B) - (C) - (A)

(C) - (A) - (B) (C) - (B) - (A)

37.

연골은 관절의 건강한 기능에 아주 중요하며, 특히 그 관절이 당신의 무릎처럼 무게를 지탱한다면 그렇다. (C) 당신이 길을 걸으며 왼쪽 무릎의 내부 작동 방식을 들여다본다고 잠시 상상해 봐라. 당신이 왼쪽 다리에서 오른쪽 다리로 체중을 옮길 때, 당신의 왼쪽 무릎의 압력이 풀린다. (B) 그러면 당신의 왼쪽 무릎의 연골은 스펀지가 물에 담겼을 때 액체를 흡수하는 것과 거의 같은 방식으로 윤활액을 흡수한다. 당신이 또 다른 한 걸음을 내딛어 체중을 다시 왼쪽 다리로 옮길 때, 윤활액의 상당 부분이 압착되어 연골 밖으로 나간다. (A) 이러한 관절 윤활액의 연골 안팎으로의 압착은 연골이 걷는 것의 반복적인 압력에 부서지지 않고 반응할 수 있도록 돕는다.

[38~39] 글의 흐름으로 보아, 주어진 문장이 들어가기에 가장 적절한 곳을 고르시오.

38.

Piaget argued that children’s understanding of morality is like their understanding of those water glasses: we can’t say that it is innate or kids learn it directly from adults.

Piaget put the same amount of water into two different glasses: a tall narrow glass and a wide glass, then asked kids to compare two glasses. ( ① ) Kids younger than six or seven usually say that the tall narrow glass now holds more water, because the level is higher. ( ② ) And when they are ready, they figure out the conservation of volume for themselves just by playing with cups of water. ( ③ ) Rather, it is self-constructed as kids play with other kids. ( ④ ) Taking turns in a game is like pouring water back and forth between glasses. ( ⑤ ) Once kids have reached the age of five or six, then playing games and working things out together will help them learn about fairness far more effectively than any teaching from adults.

* innate: 타고난 ** conservation: 보존

38.

Piaget는 똑같은 양의 물을 키가 크고 폭이 좁은 유리잔과 넓은 유리잔, 두 개의 서로 다른 유리잔에 넣고 다음 아이들에게 두 유리잔을 비교하라고 요청했다. 6세 혹은 7세보다 더 어린 아이들은 키가 크고 폭이 좁은 유리잔에 물이 더 많이 담겨 있다고 대개 말하는데, 왜냐하면 수위가 더 높기 때문이다. 그리고 아이들이 준비가 되어 있을 때, 그들은 물이 든 컵들을 갖고 놂으로써 부피의 보존을 스스로 알아낸다. Piaget는 도덕성에 대한 아이들의 이해는 그런 물잔에 대한 이해와 같은데, 즉 우리가 그것이 타고났다거나 혹은 아이들이 어른들로부터 직접 그것을 배운다고 말할 수 없다고 주장했다. 오히려 그것은 아이들이 다른 아이들과 놀면서 스스로 구성해 낸 것이다. 게임을 순서대로 돌아가며 하는 것은 물잔 사이를 왔다 갔다 하며 물을 붓는 것과 같다. 일단 아이들이 5세 혹은 6세에 이르면, 함께 게임을 하고 문제를 해결해 나가는 것이 어른들로부터의 그 어떤 가르침보다 그들이 훨씬 더 효과적으로 공평함에 대해 배우는 데 도움이 될 것이다.

39.

But all this wisdom about how to deal with heat, accumulated over centuries of practical experience, is all too often ignored.

The rise of air-conditioning accelerated the construction of sealed boxes, where the building’s only airflow is through the filtered ducts of the air-conditioning unit. It doesn’t have to be this way. Look at any old building in a hot climate, whether it’s in Sicily or Marrakesh or Tehran. ( ① ) Architects understood the importance of shade, airflow, light colors. ( ② ) They oriented buildings to capture cool breezes and block the worst heat of the afternoon. ( ③ ) They built with thick walls and white roofs and transoms over doors to encourage airflow. ( ④ ) Anyone who has ever spent a few minutes in a mudbrick house in Tucson, or walked on the narrow streets of old Seville, knows how well these construction methods work. ( ⑤ ) In this sense, air-conditioning is not just a technology of personal comfort; it is also a technology of forgetting.

* accumulate: 축적하다 ** duct: ()*** transom: 채광창

39.

냉방 설비의 부상은 밀폐된 구조물의 건설을 가속화 했는데, 그곳에서 건물의 유일한 공기 흐름은 냉방 설비 장치의 여과된 배관을 통해서 이루어진다. 그것이 이러한 방식일 필요는 없다. Sicily에 있든 Marrakesh에 있든 Tehran에 있든 간에, 더운 기후에 있는 오래된 아무 건물이나 보아라. 건축가들은 그늘, 공기 흐름, 밝은 색상의 중요성을 이해했다. 그들은 시원한 산들바람을 잡아 두고 오후의 가장 혹독한 열기를 막을 수 있도록 건물을 향하게 했다. 그들은 공기 흐름을 촉진하기 위해서 두꺼운 벽과 흰색 지붕과 문 위의 채광창을 가지고 있는 건물을 지었다. Tucson의 진흙 벽돌 집에서 몇 분을 보내 봤거나, Seville의 좁은 길을 걸어 본 어느 누구든 이 건설 방법이 얼마나 잘 작동하는지 안다. 그러나 열을 다루는 방법에 대한 이 모든 지혜는, 수 세기의 실제적인 경험을 하면서 축적됐는데, 너무 자주 간과된다. 이러한 의미에서, 냉방설비는 개인적인 안락의 기술일 뿐만 아니라, 이것은 망각의 기술이다.

40. 다음 글의 내용을 한 문장으로 요약하려 한다. 빈칸 (A), (B)에 들어갈 말로 가장 적절한 것은?

In the course of trying to solve a problem with an invention, you may encounter a brick wall of resistance when you try to think your way logically through the problem. Such logical thinking is a linear type of process, which uses our reasoning skills. This works fine when we’re operating in the area of what we know or have experienced. However, when we need to deal with new information, ideas, and viewpoints, linear thinking will often come up short. On the other hand, creativity by definition involves the application of new information to old problems and the conception of new viewpoints and ideas. For this you will be most effective if you learn to operate in a nonlinear manner; that is, use your creative brain. Stated differently, if you think in a linear manner, you’ll tend to be conservative and keep coming up with techniques which are already known. This, of course, is just what you don’t want.

* linear: 선형의 ** conservative: 보수적인

____(A)____ thinking works well with familiar problems but falls short in dealing with new ideas, for which creative thinking is needed to come up with ____(B)____ solutions.

(A) (B)

Logical ··· innovative

Flexible ··· instant

Logical ··· proven

Flexible ··· superior

Logical ··· collaborative

40.

어떤 발명품이 가진 문제를 해결하려고 하는 과정에서, 여러분이 문제를 논리적으로 생각해 나가려고 애쓸 때 저항이라는 벽돌 벽에 맞닥뜨릴지도 모른다. 그러한 논리적 사고는 선형적 과정으로, 우리의 추론 능력을 활용한다. 이는 우리가 알고 있거나 경험해 본 영역에서 작업할 때는 잘 작동한다. 그러나 우리가 새로운 정보, 아이디어, 관점을 다뤄야 할 때 선형적 사고로는 흔히 충분하지 않을 것이다. 반면, 창의성은 정의상 기존 문제에 대한 새로운 정보의 적용과 새로운 관점과 아이디어의 구상을 포함한다. 이를 위해서 여러분이 비선형적 방식으로 작업하는 법, , 창의적인 뇌를 사용하는 법을 배운다면 여러분은 가장 효과적이 될 것이다. 다시 말해, 여러분이 선형적인 방식으로 사고하면, 보수적으로 되고 이미 알려진 기술을 계속 떠올리려 할 것이다. 이것이 물론 여러분이 원하지 않는 바로 그것이다.

논리적 사고는 익숙한 문제에서는 잘 작동하지만, 새로운 아이디어를 다루는 데에는 불충분한데, 이를 위해서는 창의적 사고가 혁신적인 해결책을 생각해내는 데에 필요하다.

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